“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”。作为社会的基本细胞、人生的第一所学校，家庭对养育出人格健全的社会个体至关重要，尤其是在社会生活中具有引领作用的领导干部的家庭，更是这样。
晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据说长不满六尺(相当于现在四尺三寸)，但他很有才干，名闻诸侯。有一天晏婴出门，坐着车子，由他的御者(马车夫)驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾着车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥着马鞭，现出洋洋得意的样子。
当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟很多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很骄傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼。晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因，御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴认为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。
在正史中，包公的夫人董氏是位有名的贤内助。包公的一生离不开其夫人的默默支持，“包青天”的荣誉中，有着董氏一半的功劳。
董氏出身于一个官宦之家，自幼读书识字，有很高的礼教修养。她与包公成婚后，对包公说：“大丈夫当为君上效力，如由我来照料双亲，我会像对自己亲生父母一样侍奉他们，你放心去应试科举吧。”于是包公留下贤惠的夫人照料父母，赶赴京城参加考试。后来包公考中进士，被派出去做知县。因父母年迈不愿远行，包公毅然辞官不做，回到家中侍奉双亲。为尽孝心抛弃唾手可得的荣华富贵，包公此举不仅没有惹恼妻子，反而赢得了妻子的敬意。董氏理解丈夫“先尽孝后尽忠”的初衷，心甘情愿地陪伴包公，在家尽心奉养双亲。11年后父母过世，包公才出任天才县知县，踏上仕途。这期间，董氏无怨无悔地伴随其左右。
董氏不但从生活上悉心照料包公，在政治上也常常扶助、支持包公。包公常常当面向宋仁宗直谏，有一次在朝堂上，包公因为说得太激动，唾沫都喷到了仁宗脸上。虽然皇上没有当朝责怪他，但他回家后想起朝堂上的事，不免有些闷闷不乐。善解人意的董氏打听到原因后，立刻回后堂穿上诰命夫人的服饰，庄重地对包公说：“你是为国家说话，就是皇帝怪罪下来，我也和你一起接受惩罚。只希望你今后在朝堂上继续为国家、为百姓直言”。一席话，董氏深明大义、外柔内刚的性格展现无遗。
古人云：妻贤夫祸少。此乃至理名言！
